چرا میل به کنترل اینقدر قوی است؟

چرا میل به کنترل اینقدر قوی است؟

میل به کنترل یک پدیده روانشناختی رایج است که به ویژه در روابط، محل کار و خانواده مشهود است. در سال های اخیر با افزایش فشارهای اجتماعی و افزایش توجه به مشکلات روانی، دلایل کنترل افراد به موضوعی داغ تبدیل شده است. این مقاله علل تمایل به کنترل را از سه بعد روانشناسی، فرهنگ اجتماعی و تجربه شخصی تحلیل می کند. همچنین پدیده های مرتبط با داده های ساختاریافته بر اساس محتوای داغ از کل اینترنت در 10 روز گذشته را ارائه می دهد.

1. دیدگاه روانشناختی: منشأ میل به کنترل

کنترل افراد اغلب از ناامنی ها یا اضطراب های درونی ناشی می شود. تحقیقات روانشناختی نشان می دهد که عوامل زیر دلایل اصلی هستند:

2. عوامل اجتماعی و فرهنگی: محیط رفتار را شکل می دهد

فشار رقابت اجتماعی و مفاهیم فرهنگی سنتی نیز میل به کنترل را تقویت می کند. موارد زیر موضوعات داغی است که در 10 روز گذشته در اینترنت مورد بحث قرار گرفته است:

3. تجربه شخصی: توسط رویدادهای خاص ایجاد می شود

برخی رویدادهای غیرمنتظره یا تغییر زندگی می توانند به طور ناگهانی میل به کنترل را افزایش دهند. موارد معمول اخیر عبارتند از:

4. نحوه برخورد با کنترل بیش از حد

شناخت علل کنترل اولین قدم برای تغییر است. روش های مقابله سالم که اخیراً در اینترنت به شدت مورد بحث قرار گرفته اند عبارتند از:

1.احساس امنیت ایجاد کنید: آسیب های دوران کودکی از طریق مشاوره روانشناختی درمان می شود. اخیراً "آزمون سبک دلبستگی بزرگسالان" بیش از 2 میلیون بار در شبکه های اجتماعی منتشر شده است.

2.مرزها را تعیین کنید: فیلم آموزش مهارت های طرد "ملایم اما محکم" بیش از 500000 بار در Bilibili مشاهده شده است.

3.تغییر تمرکز: با تبدیل میل به کنترل به نگرانی برای رشد خود، کاربران برنامه کوتاه "خود انضباطی چک کردن" 40 درصد افزایش یافت.

4.بازسازی شناختی: با پذیرش بلاتکلیفی دنیا، فروش کتب فلسفی مرتبط 15 درصد نسبت به ماه قبل افزایش یافت.

میل به کنترل خود یک ویژگی شخصیتی خنثی است و کلید آن در درجه کنترل نهفته است. با درک روانشناسی پشت آن، هم می توانیم خود را از کنترل بیش از حد دیگران محافظت کنیم و هم از تبدیل شدن به بردگی میل به کنترل اجتناب کنیم. توجه زیاد اخیر به موضوعات سلامت روان در محافل افکار عمومی آنلاین نشان می دهد که جامعه در حال شکل گیری فضای شناختی منطقی تری است.